前言：三年來(lái)忙于分析批評(píng)PPP、考試和寫書，竟沒(méi)有在管理角度再寫過(guò)一篇文章，有了集大成的書(具體想了解請(qǐng)點(diǎn)擊：亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚，一份環(huán)保PPP的掃雷求生指南)，PPP的文章也就懶得寫了，總得練練筆頭，就拿這一篇北大教授的管理學(xué)文章作引文當(dāng)靶子吧。雖然在身為北大管理學(xué)教授的作者面前有班門弄斧的風(fēng)險(xiǎn)，但是反復(fù)思辨是讀書的最有效方法，反復(fù)雕琢花幾年在此方面應(yīng)該也會(huì)有小成。

【引文】：為什么管理不能大于經(jīng)營(yíng)?沒(méi)業(yè)績(jī)少扯淡!

本篇引文《管理不能大于經(jīng)營(yíng)》提醒企業(yè)家避免走入常見(jiàn)的“為了管理而管理”的誤區(qū)，值得一讀，但如果僅僅按文中理解去簡(jiǎn)單使用則容易導(dǎo)致矯枉過(guò)正，本文嘗試做了進(jìn)一步的分析完善。為方便閱讀，采用圖片方式分段將引文插入下文。

以下為【引文一】：

以下為薛濤評(píng)論：

總而言之，除了確實(shí)存在部分“單位”為管理而管理(體制內(nèi)這種公司占比比體制外高)，每個(gè)具有正常行為目的導(dǎo)向的公司其初衷都是為了績(jī)效而抓管理的。管理和經(jīng)營(yíng)本就是水乳交融的關(guān)系。本文以“二分思維”對(duì)立了兩者—雖然簡(jiǎn)單明了引人思考，但如果全盤吸納而不反思，則容易忽略管理本身就十分復(fù)雜的特點(diǎn)，而又可能導(dǎo)致對(duì)本引文的運(yùn)用走向另一個(gè)極端，這是因?yàn)槠髽I(yè)陷入管理迷途的背景原因往往比本篇引文所述的要復(fù)雜得多。引文在避免“為了管理而管理”忽略經(jīng)營(yíng)現(xiàn)實(shí)的誤區(qū)上亮點(diǎn)很多，本文不再一一肯定，但引文的推導(dǎo)論證過(guò)程中一些概念和邏輯存在誤導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)，值得一探究竟：

以下為【引文二】：

以下為薛濤評(píng)論：

1、 評(píng)管理觀一--管理只對(duì)績(jī)效負(fù)責(zé)：道理沒(méi)錯(cuò)，但難點(diǎn)首先在于要回答績(jī)效如何確定的問(wèn)題

績(jī)效要分多層結(jié)構(gòu)，具象看財(cái)務(wù)，抽象則看核心能力，具象而言財(cái)務(wù)角度的績(jī)效當(dāng)下生死看現(xiàn)金流，基礎(chǔ)看利潤(rùn)，長(zhǎng)期看資產(chǎn)，這種“績(jī)效結(jié)構(gòu)塔”的內(nèi)涵哪里是簡(jiǎn)單一句話可以確定的?想要合理成體系的拆解構(gòu)建就是靠企業(yè)家及管理團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)略思維能力和管理技能去逐步完成，甚至還需要有自上而下和自下而上的反復(fù)過(guò)程。也就是說(shuō)，想要確定績(jī)效的過(guò)程本身就是一個(gè)復(fù)雜的管理問(wèn)題。因此，如果將引文直接理解為管理僅僅服從于績(jī)效，是一種簡(jiǎn)單的“二分思維”，容易因?yàn)榭?jī)效標(biāo)準(zhǔn)的確定的簡(jiǎn)單粗暴而忽略企業(yè)必須的長(zhǎng)期發(fā)展安排。

避免二分思維需要理解太極

1.1 就像把管理和績(jī)效(經(jīng)營(yíng))二分一樣，功勞苦勞論也是簡(jiǎn)單的二分思維，如以此思維去簡(jiǎn)單執(zhí)行則容易助長(zhǎng)搶功短視之投機(jī)風(fēng)氣。所以，也同樣不能簡(jiǎn)單的只看功勞不看苦勞，關(guān)鍵是識(shí)別屬下苦勞的有效性以及造成苦勞效率高低的原因(個(gè)人能力和組織安排等)，管理者應(yīng)在個(gè)人(包括集體)功勞和苦勞背離的問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，抓住機(jī)會(huì)深入分析思考，發(fā)現(xiàn)組織管理和個(gè)人自我管理方面的問(wèn)題。

1.2 文中能力和態(tài)度的論述也是簡(jiǎn)單的二分思維。深入分析“態(tài)度”的產(chǎn)生原理---個(gè)體態(tài)度是其個(gè)人判斷力和價(jià)值觀的合成：前者本就是能力的一部分，比如通過(guò)判斷所得到的其個(gè)人合理需求預(yù)期與個(gè)人實(shí)際能力匹配度;后者(價(jià)值觀)來(lái)自品德卻也可由公司文化和管理者能力的后天影響。好的態(tài)度促進(jìn)能力的發(fā)揮，而有好的態(tài)度本身也來(lái)自能力的發(fā)揮。因此在組織內(nèi)常見(jiàn)的是有能力的人恰恰能夠管理好自己的態(tài)度，這一點(diǎn)很像功勞苦勞之間的關(guān)系，解決方法也類似，需要管理者的高級(jí)管理技能之一的判斷力來(lái)識(shí)別造成這種二元分離的原因(這是所謂筆者曾行文的管理三yu決的“遇”的一部分工作，具體文章見(jiàn)下附)，并以此解開癥結(jié)(即所謂“育”)，而不是文中所述簡(jiǎn)單取一。

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1.3 才干和品德的二分，類似能力和態(tài)度，重復(fù)的不再說(shuō)了，更深入而言，相對(duì)少量的人在品德的根上的惡不可轉(zhuǎn)化(具有這個(gè)判斷力是必須的高級(jí)管理技能之一)，這種人是才干越大危害越大，必須盡早請(qǐng)走為妙。引文中所提到對(duì)此加強(qiáng)關(guān)注的兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)(招聘和提拔時(shí))很有道理，不過(guò)在招聘時(shí)做判斷實(shí)際不易做到。

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需要補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)的是，“二分思維“簡(jiǎn)單把人定為善惡是有問(wèn)題的，其實(shí)大部分人品德在相當(dāng)大的彈性范圍內(nèi)，是正負(fù)的某種灰度/占比，而達(dá)不到上段所說(shuō)的惡的程度。善管理者所帶來(lái)的正氣、公平競(jìng)爭(zhēng)和組織發(fā)展及合理結(jié)構(gòu)所帶來(lái)的個(gè)人職業(yè)上升機(jī)會(huì)，都能促其德中“正”的部分大大提高占比(即所謂三yu決的“御”)，善御(管理)者可使內(nèi)外上下的人盡力以善的一面對(duì)自己和公司，且最終從長(zhǎng)期發(fā)展看不負(fù)人負(fù)己，這本身就是一種管理者必修的一種能力。

以下為【引文三】：

以下為薛濤評(píng)論：

2、 評(píng)管理觀二—等邊分配法則：管理是一種分配這句說(shuō)的很好，需要分類思維看應(yīng)用

文中“管理是一種分配”這句說(shuō)的特別好，這個(gè)在生態(tài)學(xué)中是個(gè)哲學(xué)高度的典型問(wèn)題，叫“權(quán)衡”，感興趣的自行百度“生態(tài)學(xué)+權(quán)衡”來(lái)比照。所有的個(gè)體乃至公司的資源都是有限的，所以無(wú)論人生還是戰(zhàn)略制定本質(zhì)上都是選擇(即放棄和平衡)問(wèn)題。尤其我們往往重視的是實(shí)物類型的資源的有限性，而忽視管理者精力分配和企業(yè)文化取向的有限性。

編輯：王媛媛