習近平主席在“十九大”報告中指出，加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國。生態(tài)文明建設(shè)，再次被重點提及。那么如何將“綠水青山”變成“金山銀山”？

E20環(huán)境平臺旗下E20研究院作為一個智庫機構(gòu)，已經(jīng)有17年的研究歷史，也一直在探索和研究，環(huán)境產(chǎn)業(yè)落實“綠水青山”就是“金山銀山”的路徑。

去年10月份開始，E20研究院在安徽黃山做了一年多的探索和研究，探索如何落地“兩山論”？探索把“綠水青山”變成“金山銀山”的城市實踐。在黃山的探索和實踐，是E20研究院第一次深入到一個城市中，進行探索。目前，研究院的研究試點已經(jīng)不僅僅是在黃山，在邯鄲、東莞等地也做了很多的嘗試。在2017首屆新安江綠色發(fā)展論壇上，E20研究院院長、北京大學(xué)兼職教授傅濤從十九大報告的學(xué)習心得談起，分享了城市綠色發(fā)展的邏輯思考。

E20研究院院長、北京大學(xué)兼職教授 傅濤

以下根據(jù)傅濤院長的現(xiàn)場發(fā)言整理，未經(jīng)本人審閱：

剛剛結(jié)束的“十九大”，實際上是習近平總書記等7位常委一起向世界做了一次宣示，中央政治局常務(wù)委員會委員集體在中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址做宣誓，這在建國以來算得上是首次。傅濤表示，美國總統(tǒng)在就職宣誓的畫面，都要手拿圣經(jīng)。而3.2萬字的“十九大”報告，其實是中國共產(chǎn)黨很重要的政治宣示，是黨中央面向世界發(fā)布的政治宣示，政治正確，聽黨指揮成為一切工作的前提。

“十九大”后，“政治正確”將成為未來行業(yè)的發(fā)展邏輯

 “中國正快步進入一個政治正確的時代?！?/p>

中國的“政治正確”到底是什么？傅濤認為，用一句話來講就是，中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益。黨的權(quán)利、黨的職責都來自人民群眾，來自中華民族的偉大復(fù)興。從這個角度看，包括政府、包括企業(yè)，當然也包括民營企業(yè)，包括項目，產(chǎn)品，要做到政治正確，就必須深刻理解“十九大”背后的政治邏輯——要代表人民群眾的利益。

傅濤強調(diào)，這就要求，每一個企業(yè)的每一個商業(yè)行為，除了為董事會負責、為股東負責，還要思考是否代表了群眾的利益。他表示，“政治正確”將充分影響我們的行政、軍事，以及商業(yè)行為，這也是學(xué)習“十九大”報告后，很重要的體會。

“十九大”之后，E20環(huán)境平臺作為一家民營企業(yè)，也深刻感受到了一種政治的緊迫性，以及這一政策背景下的機遇所在。傅濤表示，可以斷言，中國未來的發(fā)展，以及即將進行的經(jīng)濟體制改革等，都將進入順暢發(fā)展的快車道。他強調(diào)，順暢并不是進展順利沒有困難，而是風向清楚了，沒有歧路。未來還會充滿艱辛，但方向清楚了，就更需要砥礪前行。傅濤指出，“政治正確”之后才可以擼起袖子加油干。

“對于企業(yè)來講，如果商業(yè)行為違反了人民群眾的利益，實際上是走不長遠的?！备禎J為，“十九大”后，這一思維邏輯將成為中國大地上的一個行業(yè)邏輯。

中國引領(lǐng)生態(tài)文明價值最大的潮流一定會引領(lǐng)世界

新的《黨章》中強調(diào)，黨和人民是血與肉的關(guān)系。生態(tài)文明是五位一體的重要組成部分，體現(xiàn)最廣大人民利益的根本關(guān)切?！笆舜蟆币詠?，黨是從心里開始關(guān)心生態(tài)的問題，關(guān)心公眾利益的問題，因為這些真正代表了老百姓最普遍的利益。

傅濤指出，如果生態(tài)建設(shè)、綠色發(fā)展體現(xiàn)了人民群眾的最根本利益，我們就能體會到黨在推動綠色發(fā)展、推動環(huán)境保護的決心，就不難理解，中國的生態(tài)建設(shè)不可能因為局部的經(jīng)濟下滑就做出讓步。

以前，在推動生態(tài)文明、推動可持續(xù)發(fā)展方面，接力棒其實是歐洲在主導(dǎo)，從《京都議定書》到《巴黎協(xié)定》，無一例外主角都在歐洲，這是因為，歐洲的經(jīng)濟曾經(jīng)引領(lǐng)著世界的發(fā)展，但這種可持續(xù)發(fā)展的潮流并沒有形成國際潮流。傅濤認為，主要原因是美國作為世界第一經(jīng)濟體，沒有從心里認可可持續(xù)發(fā)展，而是一直追求美國的第一地位，一直沒有加入真正的減排組織。而當時作為最大的發(fā)展中國家——中國，在形式上，依然將經(jīng)濟利益放在第一位，環(huán)保還相對靠后。

“當世界兩大經(jīng)濟體，沒有在可持續(xù)發(fā)展的主線上運作的時候，最先發(fā)動可持續(xù)發(fā)展的價值改革機構(gòu)和區(qū)域?qū)嶋H上是吃虧的?！边@一點，從近年來，歐洲正在逐步衰弱的局勢可以得出結(jié)論。

“生態(tài)文明實際上是在重新構(gòu)建一個價值體系，如果你的對手沒有把環(huán)保和資源做入經(jīng)濟體系，那么你就有競爭力，對國家、城市、企業(yè)來講，都將具有強大的競爭力?！?/p>

中國作為一個正在領(lǐng)先的大國，能不能倡導(dǎo)一個新的文明，能不能承受得起生態(tài)文明之重？

傅濤認為，實際上，“十九大”報告，就是中國在向世界宣示我們的決心。在特朗普時代的美國退出《巴黎協(xié)定》的時候，中國卻更加堅定了走生態(tài)文明的路線，這更加需要自信與強大。

世界上的政黨，只有中國共產(chǎn)黨是百分百全面彰顯要代表人民群眾利益的，而不是代表某個層級的利益，如果群眾利益是黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，那么要做好生態(tài)文明建設(shè)就是必經(jīng)之路，別無選擇。從這個角度看，我國推動生態(tài)、推動綠色發(fā)展、推動環(huán)境保護，是從政治角度來推進的，而不是從經(jīng)濟角度，所以生態(tài)文明會成為“五位一體”的重要組成單元。

為什么中國現(xiàn)在有底氣可以推動建立一個生態(tài)價值的對價體系？這來自于我們強大的自信，傅濤借用習近平主席在“十九大”報告中提出的四個自信：理論自信、道路自信、制度自信、文化自信，來分析中國堅持建立生態(tài)價值對價體系的自信。

編輯：李曉佳