我輩亡羊后痛醒,補(bǔ)牢后墜入普通|四十二章經(jīng)|下

時(shí)間：2024-10-28 10:59

來源：中國水網(wǎng)

五、四十二章經(jīng)的“二生三”

1、“二生三”的啟發(fā)，就是在當(dāng)下的局面，對(duì)于管理者必須做到“既要又要”。這個(gè)含義得到了高度肯定，這次修訂結(jié)合對(duì)佛學(xué)和心學(xué)的閱讀，盡力補(bǔ)上。

2、周星馳的電影成為極品的一個(gè)原因，就是內(nèi)涵于勇敢的笑對(duì)慘淡的人生，依然堅(jiān)守著善良和努力，從不躺平。

3、總看到一些人，把天命、道德經(jīng)乃至佛經(jīng)理解為躺平，私以為都是錯(cuò)的。道德經(jīng)說“有無相和”，心經(jīng)說“色即是空、空即是色”，躺平之人自以為得道，笑別人還在“有”中掙扎，卻不知自己也墜入了“無”“空”之井。

4、幸運(yùn)的70后可以渾渾噩噩如我，總有點(diǎn)機(jī)會(huì)在等著我去混到亡羊后痛醒，補(bǔ)牢后還可以得過且過，但是未來的00后10后乃至20后呢？讀者們都即將或者早已為人父母，要提防的，是不要再讓自己的認(rèn)知成為孩子人生的天花板，讓他們繼續(xù)成為普魯士教育的典型犧牲品，墜入了鐵杵成針的陷阱，變成了自私又短見的慕容復(fù)，或不懂管理的岳不群。

正文

閱讀上篇?? 人生總起個(gè)大晚,這次難得趕個(gè)早集|君子不器|上

四、感恩

話再說回來，這本書的第一版，除了前幾篇，后面其實(shí)也是不夠好讀的，原因前面說過了。羅振宇、李善友等以之熱火流行的短頻快的爽文時(shí)代早已經(jīng)結(jié)束了。解法都在自己身上，不經(jīng)過痛苦的摸索很難有所得，寫書者能做好催化師已經(jīng)難得了。我在CEO班上開篇一般都會(huì)談到這一點(diǎn)。

此外，這本書對(duì)沒有管理經(jīng)驗(yàn)的人而言，有一半內(nèi)容是難以感受的，畢竟經(jīng)歷就是人生最大的財(cái)富，那么沒有經(jīng)歷當(dāng)然也是極大的貧瘠，雖然對(duì)前者也會(huì)有一些人有只經(jīng)歷而不思考的浪費(fèi)，后者也可以通過提前學(xué)習(xí)和有效思考來獲得一些彌補(bǔ)。有小楊小李等等和我說這書實(shí)在太艱深，但也有吳總在我辦公室和我在交流中深度共鳴，方總也說，這本書明顯好于我的第一本。

在此，我由衷的感謝宋總，據(jù)李總說他讀完后又買了二十本供全體高管學(xué)習(xí)研討，后竟又買了五百本給省里環(huán)保協(xié)會(huì)的各會(huì)員企業(yè)家。類似的還有潘總，甚至對(duì)比了密版（沒被出版社刪減過），哈哈，之后他買了八十本。還有閻總的四十本、黃總的二十本、李總的二十本、唐總的十本，再次一并致以謝意！

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（國慶假期后，宋總購買的500本書安排了郵寄）

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當(dāng)然，還有愿意投入時(shí)間動(dòng)筆的各位讀者，為我寫了精彩的書評(píng)，已經(jīng)發(fā)布的都在如下的鏈接里，很多比我寫的更精彩。

讀薛濤解讀道德經(jīng)中的四個(gè)要點(diǎn)和兩個(gè)管理學(xué)見解

讀《薛濤解析管理之道與認(rèn)知之得》上篇

流水拾花：薛濤解析管理之道與認(rèn)知之得（一）“人生若只是初見”

流水拾花：薛濤解析管理之道與認(rèn)知之得（二）“朝花夕拾，相見歡”

流水拾花：無為的力量—唐繼承書評(píng)

流水拾花：道德經(jīng)與環(huán)保行業(yè)的轉(zhuǎn)型—蔡曉涌

流水拾花：環(huán)保企業(yè)需要玩轉(zhuǎn)兩個(gè)系統(tǒng)

流水拾花：換位思考與環(huán)保企業(yè)創(chuàng)新

流水拾花：少不學(xué)道，猶如沒病不能瞎吃藥

歡迎更多的讀者“奉”上你們的高見，我們都會(huì)認(rèn)真的納入“流水拾花”。

（“流水拾花”是薛總想出的詞兒。流水拾花，顧名思義，撿拾流水里的花朵，具有濃厚的象征意義。事實(shí)上，流水拾花，是圍繞《薛濤解析管理之道與認(rèn)知之得》的一系列讀者的解讀、啟發(fā)、感悟的合集。）

藝術(shù)的核心是留白，管理的核心是留白，其實(shí)寫好一本書的核心也是留白。高手們的同行和同解，是一起對(duì)道德經(jīng)這本“萬經(jīng)之王”共同鉆研，由此我收獲了不少真心相交的好友，包括寫書期間為了辯經(jīng)，一直打擾的幾位朋友。這一點(diǎn)，蘇伊士張軍總說的太真切了，感動(dòng)得我?guī)缀跻爸小睖I縱橫：““子曰：“益者三友，友直，友諒，友多聞。”到了這個(gè)年紀(jì)，朋友們也悟到了孔子的另外一番話：“與君數(shù)，斯疏矣；與友數(shù)，斯遠(yuǎn)矣”，好像再難得不厭其煩的“直”的朋友。這一次，我感覺有了這一冊書在手，就有了薛濤這個(gè)朋友。”（相關(guān)閱讀：蘇伊士張軍：六經(jīng)駐我，為薛濤“磕經(jīng)”史作序）

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編輯：李丹

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